HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『清流無間断』掛軸（共箱

大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『清流無間断』掛軸（共箱。大徳寺511世管長 立花大亀造『竹茶杓』銘：さかがみ（共箱・共筒。大徳寺511世管長 立花大亀御書付『一重切竹花入 銘：和心』稲尾。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。Ｎ４１７　掛軸　大徳寺　小林太玄　『看々臘月尽』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。若干巻きジワ有。美品　山田無文　掛軸 達磨画　工芸品。紙本。アンティーク　セルロイド表紙の聖書　2冊セット。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。図録　マティス自由なフォルム展。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。えて　大徳寺須賀玄道直筆　（関　南北東西活路通）共箱。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。2055 前田昌道 「時雨洗紅葉」 共箱 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。臨済宗大徳寺最高顧問。掛け軸2本 足立泰道作「関南北東西活路通」、小林太玄作「円相 無一物無尽蔵」。菩提寺の檀家総代の家に育つ。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆『紅葉舞秋風』一行　茶掛　B771。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。端渓硯 中国 彫刻 古硯 骨董品 木箱付き 書道。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。アンティーク古書【ネルソン】Nの本 3冊セット。大徳寺511世管長 立花大亀御書付『一重切竹花入 銘：和心』稲尾。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。掛軸　日本画　浮世絵　時代箱付　C　7675A。牙狼　mini色紙 雨宮慶太監督直筆イラスト色紙　第二弾ノーマル全8種　合計9枚。程度は写真でご確認くださいませ。共箱。中国書畫墨 鉄斎扇書画宝墨 上海墨廠出品 油煙101。日本画　瀑布　掛軸。塗軸。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。中国骨董　清時代硯。チープ・トリック 直筆サイン色紙 サイン色紙。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。多くは短い賛語が付される。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作「和」共箱 禅語 茶掛け。赤間硯 昭竜山。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。【まりちゃん】　　◆端渓雲海応龍硯（銘刻・十吋・堆朱箱）◆渭原硯（松鶴文）。表千家　堀内宗完(兼中斎)宗匠［深雲古寺鐘］茶道具　茶掛け 共箱！。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。中国　硯　1630ｇ　骨董品　古玩。不動明王★掛け軸★絹本。花園大学学長。明治32年(1899)大阪府生まれ。鬼滅の刃　ミニ色紙　時透無一郎。掛け軸、松平定信公‥名号一行書‥仏教。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。2250 松涛玄機 「昨夜一声雁」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。楊峴の書法　髙木聖雨 編　二玄社 刊。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。コミケ C93 Fate/HF セイバーオルタ　アルトリア　色紙　複製サイン。星光子 直筆ミニサイン色紙 & テレビまんがヒットシリーズ レコードジャケット。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助