HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 茶掛* 東福寺塔頭 同聚院 西部文浄 老師 筆 [一行書]「彩鳳

茶掛* 東福寺塔頭 同聚院 西部文浄 老師 筆 [一行書]「彩鳳。茶掛* 東福寺塔頭 同聚院 西部文浄 老師 筆 [一行書]「彩鳳。茶道具 東福寺同聚院前住職 西部文浄老師筆 十二ヶ月短冊 複製。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。サザン 桑田さん サイン色紙。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。中国墨 古墨 鉄斎墨 (五石漆煙)+使用済古墨(国華第一)。表装は良い状態です。とんがり帽子のアトリエ、封筒付きポストカード、ミニ色紙。関防印は正法眼です。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆『山水有清音』一行　茶掛　B769。　　箱書、落款があります。掛軸-1265　大徳寺　足立泰道　「紅葉舞秋風」　共箱　横幅。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。No3763掛軸　杉浦契雪　「夜桜」　絹本　共箱　日本画　古画　古美術　送料無料。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。2025年最新】Yahoo!オークション -西部文浄の中古品・新品・未。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。昭和２６年　大谷大学卒業。掛軸　妙心寺管長　山田無文筆　一行書　「花開萬国春」　共箱　C　7526A。ワンピース　複製サイン色紙　非売品　尾田栄一郎　ルフィ。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。平成６年　遷化（せんげ）。掛軸　茶掛　茶道具　茶道　渓楓紅似錦　大徳寺　塔頭　黄梅院主　太玄筆　木箱入。書道　紅渓石硯。本紙下部にシワあります。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。掛軸　古筆　二行書　掛け軸　骨董品。超貴重!！桑田佳祐さん（サザンオールスターズ）手書き直筆サイン色紙。軸先：木製　漆塗。　　紙本：墨書。掛軸／立花大亀筆『日々是好日』肉筆 共箱！送料込み！。【李朝？】黎渓石古硯　書道具。　付属品：共箱、タトウ箱付。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。天地真理の直筆サイン色紙。無量壽　桂林堂　【６個セット販売】。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。掛け軸 大徳寺 小堀明堂作「秋更けて」共箱 茶室 秋掛け。紅星牌　1971年製　玉版綿料5尺二双夾宣 73枚。