HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸。掛軸 臨済宗南禅寺管長 柴山全慶:書。臨済宗 南禅寺派管長 柴山全慶 『 一行書 風外聴竹 』 肉筆。勢いのある筆勢で「閑坐聴松風」と書かれています。特に季節は問わず茶道の心に相応しい文句ですので、様々なお茶席でご利用になれます。落款は『南禅寒松叟（印）』、箱は臨済宗南禅寺派華蔵寺住職吉元玄進によるもので、蓋裏に『閑坐聴松風　南禅寺管長全慶老師筆　枕木玄進鑑（花押）』と署名され真蹟であることが極められています。本紙、表装ともに良好です。『閑坐聴松風』【読み】閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）【意味】静かに座ればただの松風の音ばかり。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。紙本。塗軸(溜塗)。極箱。長さ176.5㎝　幅26.3㎝▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。室号は寒松軒。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。世寿81。▢龍翔山華蔵寺・・・今から約1200前、桓武天皇の延暦年間に天台宗の僧、智元上人が開基。その後、南禅寺派の御開基の亀山法皇の時代に禅宗に改め、南禅寺の末寺となる。以来、皇室の尊信、国主の帰依、外護を受け、枕木十二坊と称し隆盛を極めるが、戦国時代には兵火に遭ってことごと く焼失し、寺運も衰退。堀尾公の松江築城にあたり、城の鬼門として当寺は祈願所となり復興し、明暦3年(1657)に松平直政公に至り再興なり、歴代藩主の帰依篤く、外護を受ける。現在の建物はほとんど当時のもので、現在に至る。社寺の名称は龍翔山華蔵寺(りょうしょうざんけぞうじ)。通称枕木山(まくらぎさん)【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社龍翔山華蔵寺公式HP#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席。2025年最新】Yahoo!オークション -掛軸 南禅寺(掛軸)の中古品。「独立自尊是修身」　福沢諭吉　掛け軸 掛軸 学問のすすめ。サザン 桑田さん サイン色紙。掛軸　妙心寺管長　山田無文筆　一行書　「花開萬国春」　共箱　C　7526A。ワンピース　複製サイン色紙　非売品　尾田栄一郎　ルフィ。中国墨 古墨 鉄斎墨 (五石漆煙)+使用済古墨(国華第一)。掛軸　茶掛　茶道具　茶道　渓楓紅似錦　大徳寺　塔頭　黄梅院主　太玄筆　木箱入。書道　紅渓石硯。とんがり帽子のアトリエ、封筒付きポストカード、ミニ色紙。掛軸　古筆　二行書　掛け軸　骨董品。超貴重!！桑田佳祐さん（サザンオールスターズ）手書き直筆サイン色紙。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆『山水有清音』一行　茶掛　B769。掛軸／立花大亀筆『日々是好日』肉筆 共箱！送料込み！。【李朝？】黎渓石古硯　書道具。掛軸-1265　大徳寺　足立泰道　「紅葉舞秋風」　共箱　横幅。天地真理の直筆サイン色紙。無量壽　桂林堂　【６個セット販売】。No3763掛軸　杉浦契雪　「夜桜」　絹本　共箱　日本画　古画　古美術　送料無料。掛け軸 大徳寺 小堀明堂作「秋更けて」共箱 茶室 秋掛け。紅星牌　1971年製　玉版綿料5尺二双夾宣 73枚。東郷平八郎【元帥・海軍大将】書　絹本　掛軸　二重箱。印石　印章　印鑑　17Bと11B。1161 宮前心山 「夢」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語