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茶掛* 東福寺塔頭 同聚院 西部文浄 老師 筆 [一行書]「彩鳳。茶掛* 東福寺塔頭 同聚院 西部文浄 老師 筆 [一行書]「彩鳳。茶道具 東福寺同聚院前住職 西部文浄老師筆 十二ヶ月短冊 複製。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。昭和２６年　大谷大学卒業。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。表装は良い状態です。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。軸先：木製　漆塗。　　箱書、落款があります。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。2025年最新】Yahoo!オークション -西部文浄の中古品・新品・未。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。美品 掛け軸 千利休筆 書状「横雲文」禅語 裏千家 表千家。1457 方谷浩明「亀通萬歳寿」共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。臨済宗相国寺派7代管長 有馬頼底(賛)『尋牛図画賛』宮原寿勝(画)　共箱。【本物保証】鶏血石印材　全紅レベル。平成６年　遷化（せんげ）。茶道具 禅語 春夏秋冬 色紙と色紙掛セット 前大徳 須賀玄道 老師 揮毫。Ｅ５５７　R733 ２点！佐藤朴堂『本来無一物』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。本紙下部にシワあります。真筆　頭山満　肉筆　一行書　現状渡し　掛軸。Ｂ３９　掛軸　大徳寺　森洞雲　『鳥鳴山更幽』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。関防印は正法眼です。中国　七誌斎　墨　130g。掛軸 足立泰道 吾心似秋月 共箱 茶掛 禅語 一行書。　　紙本：墨書。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【すすき画讃】茶の道 自筆 軸装。タイムセール‼️まとめ売り　ラオス石　寿山石　古獣　美材　印材　落款　書道　象。　付属品：共箱、タトウ箱付。(割れあり)古墨　魯迅詩　上海墨廠出品。ダンガンロンパ×望月けい 色紙(全種類)。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。1997様感謝‼️天才外科医　榊原 仟　肉筆墨蹟「鬼手佛心」署名落款色紙額装一点。【Hanako】掛軸 4点 寛通 無量寿 書 仏事 年中。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。美品 掛け軸 裏千家 戸田宗寛作「花」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。【最終値下げ】佐藤健さん サイン色紙。