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真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。書道品　赤間御硯。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。灰と幻想のグリムガル DESIGN WORKS。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。中国古墨　古ユ麋　超頂漆煙。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。美品 掛け軸 大徳寺 須賀玄道作「閑坐聴松風」共箱 禅語 茶掛。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。1497 足立泰道和尚 「清風萬里秋」 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。再度、招春寺住職を拝命。掛け軸　掛軸　中国？　004。本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。未使用　赤間硯　高級品　書道　筆　骨董　アンティーク　日枝玉峯堂　墨汁　墨。美品です。茶掛　掛け軸　掛軸　大徳寺黄梅院小林太玄筆　尺八横掛け　未使用。共箱にアクがでています。新品未使用品　鈴鹿墨　進誠堂　胡麻油煙　妙音聞于天。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆横ものでございます。端渓硯　宋坑　宝研堂。軸先：黒漆塗。掛軸　「官女観桜」　常春筆　官女　桜　白猫　作者不明　24.6.29−1。　　紙本：墨書。端渓硯　太子硯彫り。　　箱書、花押があります。掛軸_親鸞聖人越後七不思議御絵伝。　共箱、タトウ箱付です。1459 荻野独園 「日々是好日」 肉筆 紙本 禅語 相国寺 臨済宗 掛軸。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作 瀧の図「青々翠」共箱 禅語。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。掛け軸　掛軸　中国　鶴　松　飾　絵　画。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。美品「筆でたどる弘法大師空海の生涯」全12話揃 完品 定価18万円 真言宗。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『清流無間断』掛軸（共箱）。